Опросы социологов свидетельствуют, что порядка 80% граждан России считают себя православными. Однако регулярной церковной жизнью живет только незначительная часть, остальные посещают храм крайне редко и могут быть названы христианами лишь номинально.

"В чем причина такого разного понимания церковности с точки зрения священства и большинства людей, считающих себя православными?" – такой вопрос задали Regions.Ru представителям православного духовенства и богословия.


Многие священники не столько привлекают людей в Церковь, сколько ограждают свои общины, считает протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине.

"В большинстве случаев мы сталкиваемся с равнодушием к духовным вопросам. К тому же многие священники не столько привлекают людей в Церковь, сколько ограждают свои общины, считая, что они должны состоять только из тех, кто строго соблюдает церковный устав и придерживается достаточно консервативных обычаев", - сказал отец Александр.

"Строгость и закрытость вместо доброжелательности и радости при встрече отпугивают от Церкви современного человека. В этом, как мне кажется, заключаются главные причины искаженных представлений о Церкви и церковности", - пояснил свою мысль священник.

В этом он усматривает и причины огромной диспропорции в соотношении "реальных" и "номинальных" христиан. "Критерий, определяющий отношение человека к Церкви, я вижу в его устремленности ко Христу, к Евангелию, в активной христианской жизненной позиции, а не только в посещении храма ради душевного спокойствия", - подчеркнул отец Александр.


Возвращение воспитанных в атеизме людей к православию не может произойти в одночасье, считает протоиерей Александр Салтыков, настоятель храма Воскресения Христова в Кадашах.

"Действительно, люди часто называют себя православными, желая подчеркнуть свою принадлежность к тому, что можно назвать культурообразующей религией. Большинство людей, которые прошли суровую школу воинствующего атеизма сами или в лице своих отцов и дедов, возвращаются к православию. И для многих Церковь является, прежде всего, явлением культурной традиции", - сказал отец Александр.

"Но для более глубокого понимания Церкви нужно научиться молиться Богу, нужно возродить традицию посещения храма", - заключил свящанник.


Церковь должна помочь людям, которые, называя себя православными христианами, живут и поступают совсем не по-христиански, считает Александр Михайлович Копировский, магистр богословия, профессор Свято-Филаретовского православно-христианского института.

"Я уверен, что среди так называемых номинальных христиан достаточно много реальных, хранящих веру в душе, но, может быть, не умеющих ее до конца реализовать. Но большинство, конечно, связывают себя не столько с верой, сколько с православной культурой. К сожалению, многие члены Церкви – и священники, и миряне, не столько свидетельствуют о Христе и Церкви, сколько загружают православной идеологией людей, приходящих в храм", - сказал Александр Михайлович.

"Надо признать и осознать, что громадное количество людей, называющих себя православными христианами, живут и поступают совсем не по-христиански. Нужно помочь этим людям понять, что принадлежность к Церкви это не формальная принадлежность к какой-то организации, что сначала – содержание и только потом – форма", - уверен богослов.


Людей, называющих себя православными, но не посещающих церковь, можно назвать "сочувствующими", считает протоиерей Александр Лаврин, клирик храма иконы Божией Матери Живоносный источник.

"Действительно, только малая часть из числа тех, кто считает себя православными, приходят в Церковь. Почему? Мне кажется, это связано с религиозной индифферентностью большинства нашего населения", - сказал отец Александр.

Но есть и внутрицерковные причины, уверен священник. "Человека, приходящего в Церковь, отталкивает часто совсем не братское и не евангельское к нему отношение. Часто - только набор запретов и указаний, и ни слова о Христе. Есть пастыри, которые вольно или невольно "привязывают" человека к себе, а не к Христу", - пояснил отец Александр.
"Какое в результате сложится мнение о Церкви и церковности?", - воскликнул священник.