Архиепископ Кентерберийский Роуэн Вильямс, признав, что стремление либерального крыла англикан "воцерковить гомосексуализм", допустив рукоположение открытых гомосексуалистов и благословение однополых сожительств, привело к фактическому разделению англиканства, заявил, что отныне Церкви придется развиваться по "двухдорожечной модели" (two-track model), признав "существование двух способов быть англиканином".

Это высказывание Вильямса – попытка сохранить хотя бы на формальном уровне единство Епископальной Церкви (ЕЦ) США с англиканским сообществом. Архиепископ в обширном послании, опубликованном на его сайте, призвал не описывать шаги ЕЦ по воцерковлению гомосексуализма, предпринятые против ясно выраженной воли международного англиканства, "апокалиптическими терминами "раскол" и "отлучение", а называть их "двумя способами быть англиканином".

Напомним, 12 июля Генеральная конвенция ЕЦ США в Анахейме (Калифорния) провозгласила, что отменяет мораторий на дальнейшее "воцерковление гомосексуализма" – то есть на рукоположение в священники и епископы открытых гомосексуалистов. За отмену моратория проголосовали 99 епископов (в том числе глава ЕЦ США – "епископша" Кэтрин Джеффертс-Шори), против – 45, двое воздержались.

Напомним, договоренность о таком моратории была с большим трудом достигнута в 2008 году на Ламбетской конференции - соборе всех национальных Церквей англиканского сообщества, который собирается раз в 10 лет.

"Гомосексуальный раскол" между либералами и консерваторами касается не только ЕЦ США, но и всех англикан – в Великобритании, Африке и других странах. От ЕЦ уже откололись четыре епархии и множество отдельных приходов, которые объявили о создании "Англиканской Церкви в Северной Америке" – параллельной ЕЦ структуры, которая активно налаживает связи с Церквами Африки и Южной Америки, придерживающимися традиционных взглядов на взаимоотношения полов.

В своем послании архиепископ Вильямс указывает: "Благословение однополых союзов, как и обычных внебрачных сожительств, не может совершаться от имени всей Англиканской Церкви". Поскольку вся Церковь в целом однополых сожительств не благословляет, "человек, живущий в таком сожительстве, не может, не совершая вопиющей непоследовательности, предстательствовать за Церковь, чье учение не приемлет его образа жизни".
Пытаясь удержать англиканство от официального "развода" консерваторов с либералами, Роуэн Вильямс пишет: "Пока еще остается, по крайней мере, возможность создать Церковь двойственной природы (the possibility of a twofold ecclesial reality): с одной стороны, "согласное" (covenanted – от слова "завет, договор, соглашение") единство англиканства, полностью разделяющее определенные представления о том, какой должна быть Церковь и что она такое, в качестве такого единства способное участвовать в межхристианском и межрелигиозном диалоге; а с другой – состоящие с этим единством в менее настоятельных и менее обязывающих связях ассоциированные с ним местные церкви, находящиеся друг с другом и с "согласными" провинциями в разнообразных отношениях сотрудничества и партнерства".

"Это называется "двухъярусная модель" или "структура с первым и вторым классами". Но на деле она скорее "двухдорожечная" – перед нами два способа свидетельствовать об англиканском наследии, один из которых исходит из того, что местная автономия превыше всего", - говорится в послании.

"Это позволяет понять, что эти варианты будущего, сколь бы ни были они далеки от идеала, не следует описывать в апокалиптических терминах "раскола" или "отлучения", но их надо рассматривать просто как два способа быть англиканином. Конечно, сейчас потребуется много работы, чтобы наладить отношения между ними, но это не исключает совместной проповеди и служения в тех вопросах, которые объединяют англиканское сообщество", - считает архиепископ.

В Америке послание архиепископа большого энтузиазма не вызвало. "Священница"-лесбиянка Сюзен Расселл выразила недовольство тем, что архиепископ не стал рассматривать воцерковление гомосексуализма с богословской точки зрения, ограничившись вопросами церковной политики, а консерватор Кендалл Гармон сказал, что послание "только увеличит разброд в англиканском сообществе всего мира и Америки в частности".

По материалам газеты "Нью-Йорк таймс"