Говорить о влиянии Церкви на государство и общество – это все равно, что говорить о влиянии Церкви на медицину или на торговлю: есть верующие врачи и торговцы, вот они и есть агенты так называемого «влияния», потому что работают по совести и по заповедям, руководствуются божественной любовью по мере ее постижения.

А Церковь как организация, в лице своих иерархов (патриарха и епископов), никому не указывает, с кем воевать или мир заключать, где строить заводы, где тянуть газопроводы и какие проводить реформы в образовании. Подобные действия, хотя и бывали в истории, являются явными ошибками, потому что функция Церкви – спасать человека для Вечной жизни, всякая же иная деятельность является только производной этой функции и непосредственно к Церкви относиться не может. Это есть область погрешительного, область личного творчества членов Церкви и личной же их ответственности, в которой всегда есть место человеческому несовершенству. Церковь же непогрешима.

Я с удовлетворением отметил, что для все большего количества людей вера, религия, Церковь играют значительную роль в повседневной жизни. И в то же время нельзя не отметить, что процент действительно верующих людей еще очень и очень мал. В связи с этим сейчас проявляется весьма опасная тенденция в обществе, когда вера становится в разряд некой поверхностной традиции. Все больше людей, только лишь коснувшись Церкви, остались за ее пределами, навсегда для себя решив более "в эту тему не углубляться".

Более того, современному человеку, стремящемуся к самоутверждению в нынешнем жестоком мире, свойственно возводить свои убеждения в разряд истины, не обращая при этом внимания на то, истинны ли они на самом деле или ложны. И вот это самоуверенное закоснение людей, которое сейчас только набирает силу в обществе, в будущем принесет свои очень горькие плоды.

Нам всем нужно срочно пересматривать свои нравственные устои, задуматься о предназначении своем и своей страны, возвращаться к духовным корням нации. Иначе память о нас развеется в истории. Вопрос уже поставлен ребром: «Не уважаешь старших? Нет веры в Бога? Нет царя в голове? Что же, лет через десять будешь рабом у гастарбайтера. Готовься! И заранее сообщи родным».

Очевидно, что если Церковь будет принимать активное участие в жизни общества, то будет оказываться помощь социально незащищенным гражданам, будет продолжено благотворительное направление, миссионерское, сохранятся культурные традиции России, возрастёт общественная мораль, а также будут по-прежнему удовлетворяться духовные потребности верующих в молитве, крещении, отпевании, венчании и других Таинствах.

Результаты, скорее, обнадёживают, а, значит, вскоре вслед за законами, связанными с ограничением продажи алкоголя, запретом курения в общественных местах, сквернословием в СМИ, закрытием казино, законом о защите чувств верующих; последуют законы о запрете детоубийства, пропаганды извращения, порнографии в интернете и т.д. Думаю, наши дети от этого станут только чище и добрее, а, значит, и общество может рассчитывать на здоровый дух и свободу в дружелюбной атмосфере.

Это идеальная картина того, что может быть, если Церковь будет не только молиться, но и помогать политикам, врачам, педагогам, спортсменам и всем желающим повернуться к ней лицом.

Опросы общественного мнения, конечно, всегда неточны, однако даже по этим данным в России нет равнодушных к по отношению к религии. Наиболее религиозно активная часть населения увеличивается, по сравнению с ситуацией 10-15 лет назад, за счет тех, для кого роль религии в жизни играет не слишком важную роль, и это естественно, где свободно действуют те или иные религиозные организации, а жители определяются в пользу той или иной религии. В ситуации религиозной свободы такие процессы происходят в любом обществе. Главное, что большинство сочувственно относится к религии и имеет к ней отношение.

Людей особенно не беспокоят взаимоотношения Церкви и государства, ведь на священноначалие и государственную власть многие смотрят одинаково, воспринимая то и другое как проявление власти в государстве. Искусственно подогреваемые через СМИ настроения о излишней роли Церкви в политике и государстве не находит отклика у большинства населения, так как этот тезис просто реально не соответствует действительности.

Интересно, что на Церковь многие возлагают те обязанности, с которыми государство почти не справляется - социальная сфера. Осознание необходимости нравственного воспитания и образования у большинства опрошенных должно быть свидетельством для тех, кто этим процессам противодействует и определяет это противодействие как антинародное.

Я бы как раз настороженно отнесся к тому, чтобы в школах преподавали историю религии, потому что все равно повсюду будут изучать только православие. Ведь в школу православных священников пускают, а нас – мусульман – нет, меня вот не пустили, это не справедливо. Поэтому в школе лучше вообще ничего не преподавать на эту тему, иначе дети, придерживающиеся других конфессий, а не только православия, будут страдать.

Что касается влияния религии на принятие государственных решений: мы живем на земле, которую создал Бог, и все существует по Божьим законам, и если Божьих людей вытеснить из политики, то придут люди сатаны. Так что выбор невелик: или религиозные люди будут влиять на политику России, или будет влиять дьявол.

Практически на все вопросы о том, как решить нынешние общественные проблемы, есть ответы в нашей религии. В книге Всевышнего заложены все ценности по укреплению страны, сохранению морального облика, и главнейший пункт – это благотворительность, внимание к окружающим, обездоленным. Только духовные ценности могут укрепить нашу страну и взаимоотношения между народами.

Что касается влияния на политику, то рано или поздно политики все равно будут обращаться к религии. В критические периоды истории всегда вспоминали о Боге, например, когда началась Великая Отечественная война. А маршал Георгий Жуков и вовсе носил с собой икону. Власти и сегодня считаются с религиозными ценностями.

А вот по поводу преподавания истории религии в школах, то я не сторонник этого. В школе надо изучать основные светские предметы. Нынешняя программа настолько насыщена, что школьники с нею еле справляются. А вот в факультативной форме изучать историю религии можно.

В целом среди мусульман больше доля тех, кто придерживается религиозных обрядов. Конечно, не все осуществляют ежедневные 5-разовые намазы, так как это невозможно при современной жизни, но регулярно ходят на проповеди и т.д.

Среди тех, кто называет себя православным, больше религиозно индифферентных или вовсе неверующих. Но это личный выбор человека, специально переубеждать человека в этом нельзя. Да и атеистом человек остается до тех пор, пока все в его жизни хорошо, а как только случается беда, он сразу бежит в храм, просит прощения, ставят свечки.

В школах, безусловно, дети должны изучать историю всех религий. Наше общество уже давно согласилось с этим, хотя поначалу были споры.

А по поводу влияния религии на принятие политических решений: у нас Церковь отделена от государства, диктовать свою волю в принятии решений она не может, но советы давать может вполне. Тем более все, кто возглавляет наши традиционные религии, являются адекватными люди, приветствующими добро, милосердие, уважение друг к другу. Да и поскольку верующих все же очень много по отношению к неверующим, люди прислушиваются к мнению Церкви.

Религия – это, прежде всего, факт социальной жизни. Она представляет собой систему символов, которая действует по настроению, мотивации людей. Для каждого человека среди множества вопросов всегда остается главным вопрос о смысле жизни. И неистребима потребность найти этот смысл и разумно оправдать его. Поэтому для многих вера всегда была и остается важнейшим свойством человеческого сознания.

Функция религии в обществе рассматривается как соединяющая сила для членов общины, и тем самым религия наряду с государством, политикой, правом, выступает как один из факторов стабильности и социального порядка.

Религию часто называют способом влияния на жизнь людей, на мировоззренческие, политические функции. Но мы принципиально не участвуем в политической жизни, религиозные организации не выступают как агитаторы или пропагандисты. У религии есть способ влиять на жизнь людей - через пропаганду нравственных норм. Тут религия очень активно действует. Религия помогает верующим преодолевать отрицательные эмоции. Это своеобразная форма психотерапии. Причем это массовая форма, недорогая и эффективная. Благодаря религиозному утешению человечество выжило в человеческом прошлом, и продолжает жить сейчас.

Возможно, сегодня понижается уровень социальной активности верующих. Зато многие религии призывают к благотворительности, а это и есть призыв к социальной активности, к справедливости, то есть искоренение социального неравенства. Перед нами еще стоит общая задача верующих и неверующих – повышение уровня культуры: борьба с пьянством, наркоманией, преступным образом жизни.

Религиозные лидеры всегда говорят то, что считают нужным, а влияет это на принятие решений государством или не влияет, за это пусть отвечают депутаты. Но, в целом, конечно, религия влияет, потому что большинство депутатов принадлежат к той или иной религии.

Я согласен, что в школе надо изучать историю религии, если родители ученика этого хотят. Религия – это часть культуры человечества, поэтому, чтобы понять, как мы от язычества перешли к религии, на которой основана наша тысячелетняя культура, историю конфессий обязательно надо изучать.