В целом представления о добре и зле, лежащие в основе нашего уголовного законодательства, совпадают с нравственными нормами основных мировых религий, в том числе, христианства. Но в некоторых случаях мы наблюдаем иную картину. Например, убийство вообще у нас запрещено, а убийство младенца в чреве матери считается нормой, и его должны оплачивать из своего кармана налогоплательщики - вне зависимости от своих религиозных убеждений.

Это странно и заставляет размышлять над тем, почему так происходит. Почему представители разных политических партий так рьяно защищают право на аборт, да еще и в системе ОМС? У нас многие важные для здоровья медицинские процедуры выведены из этой системы. Очень трудно, например, сделать бесплатную операцию, а вот аборт сделать очень легко. Размышляя над этой проблемой, приходишь к неутешительному выводу: есть люди, для которых право на бесплатный аборт - важнейший элемент их мировоззрения.

При этом общество не создает необходимых условий для собственного развития через воспитание будущего поколения. Жизнь матери в нашем обществе - постоянная борьба за существование. Действительно, ей негде перепеленать ребенка, трудно устроить его в детский сад. У нас множество проблем, которые никто не хочет решать – и меньше всего те, кто защищает аборты.

Я не могу дать профессиональную правовую оценку предложению господина Севастьянова, но с точки зрения нравственной и здравого смысла оно оправдано. Государство должно поддерживать тех, кто воспитывает детей. И передача ребенка в чужие руки - в детсад - вовсе не обязательное условие для включения статьи о поддержке матери в бюджет.

Думаю, законодатели и представители экспертного сообщества должны внимательно отнестись к предложению господина Севастьянова, проработать его, обсудить и найти возможность принять соответствующее законодательное решение.