«Ночь в музее», безусловно, интересный проект, поскольку многие люди хотят приобщиться к великим произведениям искусства в тишине, а не в шуме городской суеты. Полагаю, что и у идеи «Ночи религий» есть значительный светский потенциал. Но, хотя Церковь использует любые возможности для свидетельства своего служения в этом мире, мы не можем считать все предлагаемые формы идеальными.

Во-первых, практика перенесения любого творческого подхода на религиозную сферу будет приводить не только к положительным результатам, но и к некоторым отрицательным последствиям. Например, мне кажется неоправданным совмещения понятий «ночь» и «религия» - это создает какую-то связь между религией и тьмой. А религия - это свет.

Кроме того, в Православной Церкви регулярно на Рождество, на Пасху совершаются ночные литургии. Мы никого не выгоняем из храма, у людей не спрашивают при входе в него: «Веруешь ли ты в Бога?», «Православный ты, католик, иудей или, быть может, мусульманин?» Свет Христов - для всех. Любой человек на Пасху, Рождество может посетить ночное богослужение. Кроме того, в последние годы ночные богослужения совершаются и в другое время, например, в праздник Богоявления, на Новый год.

Несомненно, предлагаемая акция принесет пользу, но нужно понимать: это не единственный день в году, когда мы ждем всех. Наши храмы и днем, и ночью готовы принять всех желающих. Если речь идет о том, чтобы проводить в храмах какие-то мероприятия, несовместимые с богослужением – наверное, вначале нужно изучить опыт представителей других религий. Кроме того, музеи у нас платные, и людям интересно посетить их бесплатно. А вход в храмы бесплатен всегда.