При нынешнем устройстве российского общества обязательно будет расти напряженность и будет социальный взрыв, потому что мы в православной стране строим общество по протестантским схемам. Протестанты, с их упором на индивидуальную, вернее одинокую ответственность за своё спасение и за свою земную жизнь, будут терпеть стоически чужое богатство и успехи как личные достижения и результат взаимоотношений с Богом.

Но православное общество, воспитанное на соборности и семейственности, на том, что Богу служим мы, не в последнюю очередь, своим жертвенным отношением к ближнему, социальной несправедливости не потерпит. Несправедливо, чтобы жертвенно трудящийся ради всеобщего блага учитель, врач, инженер или простой рабочий получали за свой тяжелый труд значительно меньше благ, чем тот, кто просто стоит у распределения этих благ или кому поручено распределение общих природных ресурсов.

Мы совершаем в очередной раз серьёзную ошибку. Нам необходимы ограничения неконтролируемого и бессовестного обогащения отдельных индивидуумов за счёт всего общества и государства.

Результаты очень интересные. Думаю, они правдивы, и отражают нашу действительность. Меня они не удивляют – наверняка все наблюдают ситуацию, которую иначе как печальной не назовешь.

У меня такое впечатление, что наше общество ничему не научилось, и вновь наступает на те же грабли, что и в начале века – в то время нарастала страшная социальная несправедливость, было социальное разделение и неравенство, и когда началась революционная пропаганда, понадобилось совсем чуть-чуть, чтобы народное возмущение вспыхнуло, и произошла революция. Боюсь, если не будут предприниматься решительные меры, нас ожидает такой же сценарий.

Безусловно, закон, о котором идет речь, применяется избирательно. Еще в царское время сложились пословицы: «Закон что дышло, куда повернул, туда и вышло», «С сильным не борись, с богатым не судись». Конечно, несправедливость усугубляется, и пренебрежение законом со стороны людей, которых, на мой взгляд, несправедливо называют «элитой», становится все очевиднее. В начале перестройки появился термин, который хорошо подходит к этим людям – «олигархи». «Олигархия» - греческое слово, оно обозначает «власть немногих». Но тот, кто придумал их так называть, не обратил внимания на созвучность слова «олигарх» со словом «олигофрен». «Олигос» обозначает «немногие», а «френ» - «мозги». «Олигофрен» - это слабоумный, а попросту говоря, олух.

Да, есть люди богатые, и одновременно великодушные. Они занимаются благотворительностью, многим помогают, вкладывают деньги в образование, в здравоохранение, помогают восстанавливать разрушенные памятники и святыни. Этих людей можно только уважать. Раньше их называли магнатами - «большими людьми».

Называть большую часть современных олигархов магнатами неправильно – богатый не значит великий. А «олигарх» – подходящее для них слово. Эти люди, совершая беззаконные, безжалостные действия, вызывают народное недовольство и рубят сук, на котором сидят. У американского писателя Джона Стейнбека есть роман «Гроздья гнева». Эти гроздья гнева сейчас созревают, и не дай Бог, если они созреют. Нужно прилагать усилия, чтобы снять напряжение, которое глупость, жадность и алчность порождают в нашем обществе.

Запрос на справедливость растет потому, что растет несправедливость, а удовлетворить его - задача каждого. Любой, даже самый хороший закон можно обойти: кого-то подкупить, или нарушать его как Остап Бендер – не вступая с ним в прямое противоречие и демонстрируя свое мнимое превосходство.

Конечно, нужно принимать законы по совести. Мало кто знает, что в царское время за определенные нарушения полагалась конфискация имущества. Представьте, что у наших олигархов, нечистых на руку чиновников будут отнимать все имущество. Хотелось ли олигархам тех времен лишаться всего, если вскроется их жульничество? Конечно, нет. Вот они и устроили революцию.

А в наше время такого закона нет. Ты можешь жульничать, грабить, покупать острова, яхты, виллы, и все это останется при тебе. Конечно, это преступное отношение к своему закону, государству.

Нам всем нужно расти духовно, и прежде всего тем, кому много дано – или тому, кто успел много хапнуть. Кому много дано, с того много и спросится. Или он многое потеряет.

Полученные социологами результаты меня, в общем-то, не удивляют: в нашем обществе давно уже существует серьезное расслоение - и не только между богатыми и бедными. Когда люди видят, что уровень жизни их знакомых, да и просто живущих с ними на одной улице, в одном городе, людей значительно выше, чем у них самих, а они не приложили особых усилий, чтобы жить в таких условиях, конечно, это вызывает вопросы.

Но давайте вспомним нашу историю: у нас произошла революция, и одним из факторов, ее спровоцировавших, была именно социальная несправедливость (которую, кстати, активно пропагандировали). С другой стороны, социальная несправедливость присуща любому обществу. Наверное, просто нужны какие-то ограничения - чтобы она не стала безграничной.

Думаю, об этой проблеме будут говорить всегда. Главное, чтобы от слов не перешли к делу – важно избежать возмущений в обществе. Но это возможно только в том случае, если государство будет эту проблему решать. Сегодняшнюю ситуацию все-таки нельзя считать удовлетворительной, и с этим необходимо что-то делать. Законы у нас зачастую действительно не работают, но проблема в том, что «элита» активно лоббирует выгодные для себя законы.

После 90-х положение в стране стабилизировалось, хотя и сейчас у нас жесточайший кризис. Но все же люди стремятся развиваться, улучшать свою жизнь, хотят, чтобы лучше и чище были их города. Такой запрос в обществе есть: люди хотят видеть движение вперед. Страна должна развиваться, нужно выходить из тех тяжелых условий жизни, которые отличают нас от наших соседей – других стран. Мы, приезжая в Европу, не должны удивляться тому, как хорошо и благополучно обстоят дела там.

Результаты, полученные социологами, меня не удивляют: все это правда. Я бы удивился, если бы они были другими.

И эта проблема «подогревается» средствами массовой информации. Да, в советские годы такого расслоения, как сейчас, в обществе не наблюдалось. С другой стороны, в Европе происходит то же – растет пропасть между самыми бедными и самыми богатыми. Думаю, это общемировая тенденция.

Конечно, о справедливости применения многих наших законов говорить не приходится, но и это беда не только России - хотя у нас она приобрела наиболее уродливые формы. Примеры подобной несправедливости в дореволюционной России можно встретить в произведениях Николая Васильевича Гоголя – впрочем, и у Александра Сергеевича Пушкина. А наши СМИ нагнетают ситуацию.

Тем не менее, я думаю, что запрос на справедливость отчасти заказан. Мы помним требования справедливости в 16-17 годах прошлого столетия: лозунги, революционные забастовки, прокламации. Но когда наступила эта «справедливость», преференции перешли от одной социальной группы другой.

Я не слышал, чтобы в обществе, пораженном грехом, что-то изменили призывы. Бог стал человеком и прожил человеческую жизнь, чтобы коренным образом изменить ситуацию. В обществах и сердцах, где этот призыв был услышан, ситуация кардинально меняется. Люди начинают поступать по совести, добровольно и сознательно меняют образ жизни. А попытки достичь результата с помощью законов либо создают ширму, прикрывающую безобразия человеческих отношений, либо еще больше их искажают. Считаю, сегодня СМИ именно так и поступают.

Я разделяю озабоченность Льва Гудкова: действительно, нынешнее положение дел грозит социальным взрывом (какой мощности, сказать сложно).

Вообще закон одинаков для всех. Нельзя сказать, что он работает на богатых – просто они его игнорируют. Да и те, кто у власти, или, паче того, призван блюсти закон, подчас его нарушают. В народе даже есть даже такая поговорка: «Егерь – первый браконьер». Наши суды и прокуратура закрывают глаза и на свои нарушения, и на нарушения тех, кто делит с ними доходы.

Я неоднократно слышал, что и прокуратуры, и у судов есть много материалов на некоторых губернаторов, но и у них есть и четкое указание «сверху»: их не трогать. Недаром у нас говорят: «Украдешь булочку – попадешь в тюрьму, украдешь железную дорогу - попадешь в парламент». Это наши реалии, которые и пугают, и грозят социальным взрывом.

К тому же расслоение между богатыми и бедными увеличивается. Я не против того, чтобы были богатые и бедные – так повелось еще с древних времен. Человек, который больше трудится, не должен получать меньше, чем тунеядец, а вознаграждение академика не должно быть таким же, как у дворника, иначе наш жизненный уклад попросту рухнет: не нужно будет реализовывать свои таланты. Неравенство издревле заложено в социальных отношениях, это хорошо и с духовной точки зрения: богатые должны своим богатством служить бедным, а бедные не должны роптать, их задача - терпеливо нести свой крест. Проще говоря, богатый спасается распределением своих богатств, а бедный – терпением.

Как добиться того, чтобы законы исполнялись?- во все времена предлагалось много схем и моделей: к примеру, ужесточить систему наказания, создать дополнительные контролирующие структуры. Но мне кажется, главное - укоренение религиозной нравственности: она не допускает ни воровства булочки, ни железной дороги.

Конечно, рост социальной несправедливости связан с имущественным расслоением и с тем, что существуют экономические проблемы у государства. Экономика, мне кажется, очень мощный рычаг для социального манипулирования, чаще всего его применяют более благополучные страны по отношению к менее обеспеченным.

Один из факторов недовольства в том, что люди не очень много зарабатывают, не могут себе многое позволить, поэтому растет жажда справедливости. Но вопрос в том, кто и какой справедливости ищет, и от кого. Вот, например, послушать «Эхо Москвы», так им сегодня не нравится одно, а завтра противоположное. Так что этот вопрос очень субъективный. А люди ищут даже больше защищенности, которую должно обеспечивать государство. И если люди не защищены, возникает огромное количество конфликтов и непонятных ситуаций.

На самом деле от государства требуется не очень много, чтобы уладить недовольство. А если государство этот запрос не удовлетворяет, то, конечно, может случиться беда. И еще жаждой справедливости манипулируют СМИ, и это тоже вопрос к государству и, конечно, к хозяевам медиа.

Нет, меня не удивляет результат опроса, потому что действительно в обществе не хватает справедливости. А почему это происходит? Мы много раз говорили о культуре, о воспитании. Каждый человек будет искать справедливость, потому что он рождается с этим чувством. Но вопрос в другом: как вершить свои земные дела по справедливости? Ведь каждый хотел бы жить в справедливом обществе, ведь и Бог есть справедливость.

Но в жизни получается так, что со временем в зависимости от ситуации чувство справедливости обостряется или утрачивается. И, например, любой закон в любом государстве принят, чтобы вершить справедливость, и, отвечая по закону, человек должен понимать, что с ним таким образом поступают справедливо.

Но почему же не каждый хочет соблюдать законы или отвечать за их нарушение? Потому что наличие законов не пробуждает в человеке желание поступать справедливо. Справедливость должна быть взращена и утверждена в его душе. Если этого нет, то никакие законы не помогут. Я согласен, что «вор должен сидеть в тюрьме», как говорил известный персонаж Высоцкого, но в обществе есть и другая поговорка: «не пойман – не вор». Так что надеяться, что арест и последующее наказание исправит человека, очень трудно.

А чтобы справедливость торжествовала, нужно обращаться к традиционным ценностям. Ведь в мире много соблазнов, и человек не должен им поддаваться, несмотря на занимаемую должность или материальный достаток. А еще есть совесть, говоря о которой, как раз подразумеваем справедливость.

И потом у каждого свои критерии и оценки, один человек считает это справедливым, а другой наоборот. Поэтому когда религиозные ценности становятся ориентирами в жизни, легче понимать, что есть справедливость и как правильно поступать в жизни.

Как религиозный человек, напомню, что сейчас весь мир ждет второй приход Иисуса. А перед этим появится имам, который приведет людей к справедливости.

Почему несправедливость так распространяется? Потому что большинство людей, живущих на Земле, неверующие, и если даже верят где-то в душе, то стесняются открыто это демонстрировать. Например, у мусульман есть обязательная милостыня – закят. Но сегодня многие мусульмане жалеют отдавать свои деньги бедным. А я думаю, если бы это правило работало, то несправедливости было бы меньше.

Например, сегодня на одного голодного человека приходится около сотни страдающих от ожирения. Понятно, что баланс сохранить можно, если делиться с неимущими, но мало кто сегодня стремится делиться своим достатком с другими. Даже учредители разных фондов помощи порой оказываются обманщиками.

Жаль, наши правители не видят, что отсутствие справедливости может действительно привести к страшным последствиям. Остается только уповать на Бога и ждать от него помощи.

Только своим примером сильные мира сего и духовно богатые люди должны свидетельствовать о стремлении к справедливости. Поэтому священнослужители, например, должны быть бедными, молодые должны быть голодными, чиновники должны бояться законов и все должны быть богобоязненными. Мы мало учимся у предыдущих поколений, а нам есть чему поучиться у нашей истории. Мы должны быть сильными, милосердными и справедливыми, иначе придем к саморазрушению.

Не знаю, растет ли несправедливость, или писать в СМИ об этом стали чаще и смелее? И как раз СМИ и интернет могли бы сыграть спасительную роль в установлении справедливости, но для этого должны быть справедливы те, кто сообщает нам о проступках сильных мира сего.

Бороться с несправедливостью прежде всего надо через законы. Например, хорошо бы установить «потолок» заработных плат для футболистов, или же установить правило, чтобы директора предприятий получали зарплату максимум в два раза больше обычного работника. Ограничения - это один из способов для достижения справедливости. Прежде всего, должны быть самоограничения. Но необходимы и законодательные меры, и они должны быть справедливы по отношению ко всем.

А несправедливость может вылиться в разочарование людей. Конечно, вряд ли стоит ожидать революций, потому что мы уже убедились, что это приводит только к худшему. Но отсутствие справедливости может привести к тому, что каждый будет сам за себя, и мы станем разобщенными, а это страшнее всего.

Меня результаты этих опросов, честно говоря, не удивляют. Это неоднократно обсуждалось и по центральным каналам – правда, там говорили, что разрыв между самыми бедными и богатыми составляет 16 раз, а не 40.

Думаю, об этой проблеме вряд ли забудут: она не решается, а напротив, ухудшается, хотя нам и говорят, что в других странах ситуация даже хуже, чем у нас.

А что касается несовершенства законов – они, с одной стороны на фоне коррупционных скандалов вроде бы и применялись, но вопросы остались. У всех до сих пор на слуху министр обороны Анатолий Сердюков. Его, можно сказать, и не наказали – разве что сняли с должности. «Стрелки перевели» на его заместителя, которая тоже отделалась домашним арестом. Но разве сам министр был не в курсе происходящих махинаций? Думаю, оборона страны от них существенно пострадала. Семь миллиардов рублей - баснословная сумма.

Закон не писан и «золотой молодежи» - дети богатых родителей попросту откупаются. А вот педагогу или врачу, «погоревшему» на взятках, присуждают миллионные штрафы и сажают в тюрьму. Деньги решают все, но не у всех они есть.

Да, в советское время была не идеальная экономическая политика, подавлялись социальные свободы, а посмевших выступить против строя отправляли в психбольницу, сажали в тюрьму, или высылали на Запад. Все это было, - и в то же время у отношения между людьми были теплыми, добрососедскими, - без материальной подоплеки. А сейчас социальное расслоение в обществе гораздо заметнее.

Кроме того, наших граждан не раз обманывали - вспомните МММ, «Хопер-инвест»... А они, особенно пожилые люди, все это видят, но принять не могут, так как застали совсем другие времена. Поэтому так много пенсионеров становится жертвой мошенников.

Как все это можно исправить? Мы знаем, что капитализму Западной Европы 800 лет, а российскому еще нет 30. Быть может, по мере созревания общества постепенно произойдут ожидаемые перемены.

Кроме того, нужно сказать, что во многих странах большую роль играет государственный капитализм. Хотелось бы, чтобы он проявлялся не только во владении государством контрольным пакетом акций крупных компаний, но и в защите так называемых «социально незащищенных» граждан.