Реального импортозамещения не будет до тех пор, пока страной руководят спекулянты, которые привыкли фарцевать нефтью, газом, перепродавать, перепокупать, но производить ничего не могут

Изменения в избирательном законодательстве возможны только после проведения парламентского расследования о события, происшедших в Москве 27 июля и 3 августа

Россиянин - это звучит гордо? Мнения священнослужителей

21.11.2016 05:19


Кинорежиссёр и депутат Госдумы от «Единой России» Станислав Говорухин в эфире телеканала «Россия 24» сказал:

«Россиянин — само слово отвратительно. Может оно и прижилось, но «россиянка», «россияне» даже чисто лингвистически отвратительно звучит. Но вполне возможно, что мы были много веков русским народом, а теперь станем россиянами», — сказал Говорухин.

На вопрос о предложении закрепить в законе российскую нацию он ответил, что не очень понимает, что имеется в виду. Говорухин напомнил, что времена СССР люди разных национальностей называли себя советским народом. «Сейчас советской власти нет, поэтому я не понимаю, кто мы», — добавил режиссер.

Председатель Комиссии Совета Федерации по информационной политике Алексей Пушков, комментируя слова Говорухина, заявил, что со временем термин "русский" может вытеснить термин "россиянин", но создавать искусственные запреты на употребление того или иного слова не следует. «Если мы начнём что-то запрещать — вот все должны называть себя вот так, — это будет неправильно. Это где-то синонимы. "Россиянин" и "русский" — я считаю, очень близкие понятия. Тот нюанс, который появился, что не русский по национальности, но гражданин России, хотя и не русский по национальности, — нюанс существует в термине "россиянин". Он может быть вытеснен в результате развития, люди будут называть себя русскими», — заявил Пушков.

Сенатор также подчеркнул, что к консенсусу по поводу того, какой термин будет употребляться дальше, должно прийти само общество. «Знаю, что термин "россиянин" многие считают искусственным, связанным с ельцинской эпохой, но он уже есть. В языке такие понятия должны утверждаться в результате свободной конкуренции», — заключил Алексей Пушков.

До 1917 года общим названием подданных империи было «русские»: для обозначения этнической принадлежности использовалось слово «великоросс». Левитана называли русским художником, Багратиона – русским полководцем, и никого не смущало их этническое происхождение.
При большевиках слово «русский» стало обозначать именно этнос, а в качестве общего понятия, объединяющего граждан страны, стало использоваться слово «советский». После падения Советской власти и распада СССР возникла нужда в новом понятии, обозначающем граждан России безотносительно к их этническому происхождению. Тогда в официальном языке появилось слово «россиянин», прежде употреблявшееся только как синоним слова «русский» в высоком стиле.

Вернуться к дореволюционному словоупотреблению (то есть называть всех граждан России русскими, а для обозначения этничности вернуть слово «великоросс») предлагал известный публицист Максим Соколов в своей давней – еще 2007 года – статье «Как выйти из грамматической ловушки». Он отмечает, что ни на одном другом языке противопоставление «русский – российский» не передается: «Немцы, в 1941–1945 гг. называя русских Иванами, не делали никакого различия между грузинскими, татарскими и великорусскими Иванами. Да и сегодня… за границей… чиновников ничуть не интересует, какая фамилия в паспорте: Иванов, Хабиров, Шевченко или Вайсберг. Для них существенно, что на обложке двуглавый орел, следственно, податель документа — русский».

«Как бы вы прокомментировали эту дискуссию? Устраивает ли вас термин «россиянин», если нет, на какой вы бы его заменили? Реален ли возврат к старому употреблению слова «русский»?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Александр Добродеев

заместитель заведующего сектором МВД Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями

21.11.2016 05:25

Чеченец, немец, француз или англичанин – как правило, национальности обозначаются именем существительным. У нас же народ русский – имя прилагательное, то есть слово прилагается к некоторому сонму людей, которые себя уготовляют к некоему служению. А мы всегда прилагаемся к чему-то большому.

Есть такая шуточная история. У старца спросили, почему русские делают плохие машины, а немцы хорошие. И он ответил: «Если русские отвернутся от Бога, они будут еще лучше немцев машины делать, но кто же будет мир спасать?» Так что наша задача более широкая, чем жить просто нацией. Поэтому наименование «русский» ближе по духу к общности нашего народа, и всякий человек другой национальности, попавший в нашу страну, этим духом пропитывается. Это отлично было видно в Великую Отечественную войну, когда все национальности шли единым строем.

И если этот дух любви, радости и взаимопонимания друг к другу будет и дальше нас пропитывать, то мы все должны называться русскими, даже если по национальности мы разные.

Священник Андрей Постернак

Директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук

21.11.2016 05:24

Я не думаю, что это принципиальный вопрос, из-за которого стоит выяснять отношения или активно проявлять эмоции. Можно использовать любые определения, главное, чтобы были договоренности о том, что мы под этим подразумеваем. Например, если используем слово «россиянин», которое прижилось с 90-х, мы говорим о населении России, которое состоит не только из русских.

С другой стороны само слово «русский» в каком-то смысле перестало быть общеупотребительным, потому что в современных условиях имеет подтекст, которому придают националистический характер, или еще говорят, что за этим стоит оголтелый шовинизм, хотя это не так. Русские имеют такое же право именоваться, как и представители других меньшинств. Но само это слово активно дискредитировали в последние годы. Его возвращение и реабилитация в современный лексикон очень важна.

Так что, мне кажется, допустимо использовать и тот, и другой термин, но, оговаривая контекст, который мы вкладываем в определенные слова. И вопрос не в том, какие слова используем, а что они значат для нас в культурном, идеологическом, национальном плане.

Иеромонах Макарий (Маркиш)

священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, руководитель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Иваново-Вознесенской епархии, глава епархиальной Комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства

21.11.2016 05:23

Приветствую саму дискуссию, потому что ее начало означает возвращение и усиление интереса к нашему русскому языку. Это очень хорошо и надо приветствовать.

Мы говорим, что слова прорастают в наш язык самостоятельно, мы можем проследить их происхождение, и я не вижу в слове «россиянин» – в его возникновении и употреблении – ничего зловредного, опасного и неприятного.

И в таких случаях ищут примеры употребления спорных слов. Я сразу вспомнил несколько сатирическое и патриотическое стихотворение Пушкина «Рефутация господина Беранжера»: «Ты помнишь ли, ах ваше благородье… как помнятся у нас в простонародье над нехристем победы россиян?» И если Пушкин почти 200 лет назад употреблял слово «россиянин» в патриотическом и боевом смысле, то нет причин его отвергать.

Ришат-хазрат Давыдов

Имам Тульской области

21.11.2016 05:22

Говорухин - уважаемый кинорежиссер, но я не понимаю, что его так возмущает. Все уже привыкли к слову «россиянин». А я, например, себя не могу русским назвать, потому что татарин. Русский – это национальность, а я горжусь своей татарской национальностью. Спросите у Кадырова, кто он по национальности, он с гордостью скажет, что чеченец. И это нормально!

Да, за границей мы для всех раньше были советскими людьми, а теперь всех называют русскими. Но это иностранцам тяжело разобраться во всех наших национальных различиях. А я живу в России, поэтому здесь я – россиянин и татарин. Ничего оскорбительного в слове «россиянин» я не вижу. И чтобы опять не разворошить межнациональный вопрос, не надо устраивать дискуссию на этот счет.

Шафиг Пшихачев

Член Общественной палаты РФ, Президент Международной исламской миссии

21.11.2016 05:21

Мы – часть русского мира, это однозначно. Да, мы недавно себя называли советским народом, хотя все равно каждый знал, какого он этнического происхождения, была графа «национальность» в паспорте, которая удовлетворяла потребность в самоидентификации. А когда эту графу упразднили, представителей нацменьшинств это огорчило. Так что самоидентификация по национальному признаку, как и по религиозному, очень щепетильный момент.

Мне непонятно, почему слово «россиянин» вызывает такую неприязнь у Говорухина. Я ничего оскорбительного в этом слове не вижу. Мы же называем свою страну Россия, так почему нельзя говорить «россиянин»? Тогда давайте говорить «гражданин России».

Да, за границей каждого россиянина называют русским, и это не оскорбительно для каждого гражданина России, представляющего другой этнос. Как писал башкирский поэтом Мустай Карим: «Не русский я, но россиянин». И это понятно представителю каждого народа в нашей стране, ничего возмутительного в этом понятии нет.
Поделиться ВКонтакте Поделиться в Facebook Поделиться в Twitter

Жириновский: "Мы много раз предлагали включить в преамбулу Конституции фразу "Мы русские и другие народы…". Мы не предлагаем дать русским привилегии или преимущества над другими национальностями в России, но давайте хотя бы уровняем права русских с другими".

22 августа в Даниловом монастыре в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Государственным секретарем Святого Престола кардиналом Пьетро Паролином.

Церковный раскол на Украине

Дмитрий Песков не подтвердил информацию о том, что Владимир Путин в 2015 году сказал украинскому коллеге Петру Порошенко, что может "раздавить армию Украины". "Нет, я практически был на всех переговорах, я не слышал такой фразы", - отметил он.

Происшествия на национальной почве

Местное население, конечно, может быть недовольно теми, кто к ним приехал и ведет себя из рук вон плохо, вне закона. В этих случаях требование может быть только одно: чтобы власть применила власть. То есть, власть должна своевременно все предвидеть и предотвращать. Непредвиденной бывает только смерть, все остальное можно и нужно предвидеть, просчитывать

Идея РПЦ - закрепить за эмбрионом право на жизнь - является логичной, если исходить из принципов христианской морали. Но если со своей стороны государство не прогарантирует женщине максимальную поддержку при рождении ребенка, то конечно, эта инициатива будет выглядеть как некая крайность. Поэтому необходимо не к ограничениям каким-то стремиться, а создавать такие условия, чтобы у самой женщины была мотивация отказываться от аборта

"Каждый человек имеет право на собственное мнение вне зависимости от его должностного положения. Что касается руководителей регионов, это тоже в полном объеме их касается. Никакого фронта со стороны руководства Чечни нет. Прошу всех успокоиться, все в порядке".