Мой ребенок учится в 6 классе, - соответственно, два года назад мы столкнулись с этим курсом. В начальной школе классный руководитель обучает почти по всем предметам и имеет сильный авторитет. Большинство учащихся в нашем классе - христиане по вероисповеданию, и только человека два – представители ислама. Учитель попросил всех выбрать курс истории религий. Видимо, так было проще, да и учитель очень хороший, не хотелось перечить. А с другой стороны, я, как религиозный деятель, понимал, что в школе моего ребенка не научат ничему толковому, если выбрать курс ислама. Поэтому было принято решение пойти навстречу просьбе учителя: класс изучал историю религий.

Предполагаю, что такая ситуация и в других учебных заведениях. Методика преподавания предмета не налажена, система не работает так, как должна. Поэтому, если говорить о расширении курса до 11 класса, тогда речь пойдет о более серьезном изучении предмета. Но получится ли? Так что не нужно принимать решение в спешке.

У нас испокон веков есть сложившиеся традиции – это воскресные школы. Если мы хотим привить нашим детям именно религиозные познания, то, возможно, стоит уделить больше внимания именно этим школам, дать им возможность развиваться. Сейчас они на полулегальном положении, потому что получить лицензию крайне сложно – нет подходящих помещений, и обучение проводится в подсобных помещениях, в самих храмах. Поэтому попытки настоятелей храмов любой традиционной религии организовать учебную деятельность, лицензировать ее, не увенчиваются успехом.

Поэтому лучше бы помогли легализовать эту религиозно-образовательную деятельность, подключить пиар-возможности, чтобы родители знали о существовании таких школ, понимали, что это важно и нужно, и отдавали туда учиться своих детей. В таких школах на самом деле получают хорошие знания и большой духовный опыт.

А светская школа – не то место, где должны обучать религии. Ведь неизвестно, кто и чему обучает твоего ребенка. Понятно, что педагоги проходят специальные курсы по ОРКСЭ. Но они же вкладывают в предмет и свое личное отношение, которое передают детям. И если педагогу чужда эта религия и традиция, какая тогда польза от подобного образования? Если мы говорим о православной традиции, то большинство детей и педагогов, будут чувствовать себя комфортно, и таких проблем, скорее всего, не будет. Но об исламе, иудаизме и буддизме такого не скажешь.

Так что вопрос спорный, требует тщательной проработки и обсуждения. И большой плюс, что Межрелигиозный совет России будет в этом участвовать, так получится выработать общее решение, не продиктованное какой-то одной стороной.