Церковь Вознесения в деревне Сурмино поместили под охрану

Охранное обязательство — это документ, в котором предусматриваются определенные требования, направленные на сохранение, содержание и использование объекта культурного наследия, иными словами, это персональная ответственность владельца или арендатора объекта за его целостность.

Распоряжением Главного управления культурного наследия Московской области утверждено охранное обязательство собственника объекта культурного наследия федерального значения «Церковь Вознесения, 1792 г.», расположенного по адресу: Московская область, Дмитровский городской округ, деревня Сурмино.

Первые упоминания о деревянном храме относятся к началу XVII века, когда земли села подвергались набегам то польских отрядов, то обычных разбойников-мародеров. Поэтому в документах 1627 года о Сурмино говорится как о «пустоши», то есть обезлюдевшем поселении, а о церкви — как о ветхой, «стоящей без пения».

Но уже через 20 лет на средства Московского Вознесенского монастыря, который находился в Кремле, был построен деревянный храм в честь святителя Николая, а в 1699-1700 годах новая церковь с колокольней, просуществовавшая более века.

После Отечественной войны 1812 года прихожане села и окрестных деревень решили возвести новый каменный храм. Денег у прихожан было немного, тогда к делу подключили люди, которые, на первый взгляд, не имели отношения к затее. Анна Угрюмова, владелица села Сергейково, которое располагалось неподалеку от Сурмина, узнала о нуждах прихода и распорядилась послать строительные материалы из Сергейковской Покровской церкви, которую разбирали по причине ветхости. Анна Емельянова, купеческая вдова, также внесла крупный вклад, но уже деньгами. 

Так, при помощи добрых людей строительство было начато весной 1834 года и закончено всего спустя три года в 1837 году. Вознесенская церковь с приделами в трапезной части в честь святого Николая и Покрова Божией Матери строилась по проекту московского губернского архитектора Д.Ф. Борисова.

В 1938 году храм постигла судьба сотен и тысяч оскверненных и разграбленных святых. Его стены стали использовать в качестве колхозного склада, пока в 1997 году богослужения не возобновились.