vk.com/1-е Егорьевское благочиние
/ Фото: vk.com/1-е Егорьевское благочиние

Зачем читают Великий покаянный канон Андрея Критского в пост

В Егорьевске прочитают канон Андрея Критского в первую неделю Великого поста

/Главная /Культура
Автор текста:
Василий Тремасов
/Главная /Культура
Автор текста:
Василий Тремасов

Нынешний вторник — второй день Великого поста. В этот день, как и всю первую неделю поста, в храмах округа читают особый канон.

С покаянием и молитвой

У православных верующих начался великий пост — особое время для покаяния и молитвы. Согласно уставу, в первую и заключительную неделю поста в храмах читают Великий покаянный канон Андрея Критского.

На церковном языке такие службы называют Великим повечерием. В Александро-Невском храме богослужебный текст прозвучал 23 февраля. Также его читают 24, 25 и 26 февраля. Начало в 18:00.

Как рассказали в Егорьевском благочинии, Великий покаянный канон содержит 250 кратких молитвенных песнопений. Он охватывает события от грехопадения Адама и Евы до земной жизни Иисуса Христа.

Так, в первой части песни канона звучит обращение к Христу, а далее речь идет о покаянии и о сложном пути души к Богу. А каждый тропарь завершается псаломским припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя».

Как читают канон

С понедельника по четверг первой недели поста читают его по частям. В эти — по девять песен канона. А в четверг пятой седмицы поста — весь канон целиком. Вместе с ним на этом богослужении читают житие преподобной Марии Египетской.

Цель канона — напомнить верующим, что пост — это время покаяния, а также побудить человеческую душу к отвращению от грехов и к исправлению жизни.

По данным сайта foma.ru, покаянный канон Андрея Критского проводит молящегося через четыре стадии духовного преображения. В первый день это ужас перед собственной бездной и признание потери жизненной опоры. Во второй день приходит горькое осознание утраты внутренней целостности, а также помутнения образа Божия.

Третий день дарует робкую, но решительную надежду на милосердие, которая представлена в примерах Авраама, кровоточивой женщины и апостола Петра. А вот четвертое чтение приводит к смиренному предстоянию перед Богом без попыток самооправдания, когда единственным основанием для надежды остается чистая вера в Его милость.

Ранее REGIONS рассказал, как оригинально отметили Масленицу егорьевские медики.