медиасток.рф
/ Фото: медиасток.рф

Не убийство и не воровство: священник из Котельников назвал самый страшный грех

Священник из Котельников назвал главный грех, который рождает все остальные

/Главная /Общество
Автор текста:
Юлия Павлова
/эксклюзив
/Главная /Общество
Автор текста:
Юлия Павлова

/эксклюзив

Вопрос о самом страшном грехе волнует многих. Одни называют убийство, другие — предательство, третьи — гордыню. Но что на самом деле считает самым тяжким грехом православная церковь? На этот вопрос ответил священник из Котельников отец Алексий.

Неверие как корень всех зол

отец Алексий, священник из Котельников:

Если у человека спросить: «Как ты думаешь, какой самый страшный грех?» — один назовет убийство, другой воровство, третий подлость, четвертый предательство. На самом деле самый страшный грех — это неверие, а уж оно рождает и подлость, и предательство, и прелюбодеяние, и воровство, и убийство, и что угодно

Священник объясняет, что грех — это не просто проступок. Проступок является лишь следствием греха, как кашель — это не болезнь, а ее симптом. Очень часто бывает, что человек никого не убил, не ограбил, не совершил подлости и поэтому думает о себе хорошо, но он не знает, что его грех хуже убийства и воровства, потому что он в своей жизни проходит мимо самого главного.

Что такое неверие?

Неверие — это состояние души, когда человек не чувствует Бога. Им заражены не только люди, полностью отрицающие бытие Божие, но в какой-то степени каждый из нас. Как всякий смертный грех, неверие ослепляет человека.

Почему, когда вопросы касаются веры, каждый стремится обязательно высказать свое мнение? Почему в этих вопросах люди вдруг становятся специалистами? Потому что каждый считает, что он верует в той самой степени, в которой необходимо. На самом деле это не так.

отец Алексий, священник из Котельников:

В Евангелии сказано: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдет». Если этого не наблюдается, значит, нет веры даже с горчичное зерно. Так как человек ослеплен, то он считает, что верует достаточно, а на самом деле не может совершить даже такой пустяк, как сдвинуть гору. И из-за маловерия происходят все наши беды

Как неверие проявляется в жизни

Священник поясняет, что теоретически мы знаем о существовании вездесущего Бога, но наше сердце часто далеко отстоит от Него. Нам кажется, что Бог где-то там, в бесконечном космосе, и Он нас не видит и не знает. Поэтому мы грешим, поэтому не соглашаемся с Его заповедями .

От неверия происходят и уныние, и паника, и отчаяние. Когда человек забывает, что Господь все видит, он начинает злиться, роптать, негодовать.

Есть ли непростительный грех?

В Евангелии говорится о грехе, который не простится, — хуле на Святого Духа. Что это означает?

Святые отцы предлагают разные толкования. Блаженный Августин считал таким грехом окончательное нераскаяние. Грешит против Святого Духа тот, кто всегда пребывает в смертном грехе и не желает покаяться.

отец Алексий, священник из Котельников:

В одном из видений Святой Екатерины Сиенской Бог сказал об Иуде: «Этот грех не может быть прощен ни при жизни, ни после смерти: человек отверг, пренебрег Моим милосердием. Поэтому в Моих глазах этот грех тяжелее, чем все другие грехи, какие он мог совершить. Вот почему об отчаянии Иуды я сожалею более всего, и для Сына Моего это было тяжелее, чем само его предательство

Что спасает от греха?

Священник напоминает, что самое важное — это покаяние. Преподобный Исаак Сирин сказал: «Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного». Даже впадший в смертный грех не должен впадать в отчаяние, но прибегать к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты жизни.

Святитель Феофан Затворник объясняет: «Смертный грех есть тот, который отнимает у человека нравственно-христианскую жизнь его. Всякий грех, который погашает ревность, отнимает силу и расслабляет, отдаляет от Бога и лишает Его благодати, так что человек после него не может воззреть на Бога, а чувствует себя отделенным от Него — всякий такой грех есть грех смертный».

Главное — не формальное соблюдение, а живая вера

отец Алексий, священник из Котельников:

Причина всех наших бед — в неверии. Неверии Богу, неверии в Его благой промысел, в то, что Бог есть любовь и хочет всех спасти. Потому что, если бы мы верили Ему по-настоящему, мы бы так не поступали

Спасает от греха не формальное выполнение обрядов, а живая, деятельная вера, которая проявляется в доверии Богу, в смирении перед Его волей и в любви к ближним. Как говорит апостол Павел, «все, что не по вере, грех».

Ранее сообщалось, что что скрывается за привычным «аминь».