Вероятно, авторы исследования не очень сведущи в этом вопросе. Они говорят, что священнослужители или церковные люди считают виновником революции Господа, совершенно не понимая сути религиозного мышления – а для религиозного человека все в мире творится по Господней воле. Следовательно, и революция была попущена Богом. А дальше они просто не договаривают. Однако любой церковный человек скажет: «по грехам нашим». То есть виноваты в этом мы, и Господь нас за это наказывает.

Даже этот пример показывает: к сожалению, за такое исследование взялись не очень профессиональные люди. Может, они хорошие социологи, но совершенно не представляют себе среду, которую взялись изучать, и идеи, господствующие в этой среде и важные для нее. А если бы они это знали, поняли бы: в церковной среде дискуссии по поводу революции и не должно быть – по той простой причине, что православным людям все давно уже ясно. Собственно, ответы которые они привели, указывают, по большому счету, все возможные причины революции, начиная с самой главной – Господь попустил это по грехам нашим, и, заканчивая другими причинами, включающими великосветских дам и еще кого-то.

Признаться, сама цель исследования мне не очень понятна. Церковная, православная среда – не научный мир, это очень широкое, многообразное социальное явление, внутри которого существуют разнообразные, зачастую противоположные в политическом смысле точки зрения, потому что верующим и воцерковленным человеком может быть и либерал, и консерватор, и социалист – если он продолжает верить в Господа. Так что рассчитывать на какую-то политическую дискуссию именно в церковной среде, по меньшей мере, наивно. Не говоря уже о том, что, повторюсь, судя по приведенным сведениям, представители церковной среды назвали почти все основные причины, приведшие Россию к революции.