За советские годы выросло по крайней мере три поколения людей, которых никто не учил основам православной веры. Их представления о том, что такое церковное вероучение, опирались на какую-то полуфольклорную традицию. И ничего удивительного, что православие ассоциировалось у них не столько с евангельским повествованием, сколько с чудесами, странниками, юродивыми и обретенными иконами, рассказывает «Коммерсантъ».

Так, например, в наше время паломники со всей страны едут в село Чебаркуль (Челябинская область), где похоронен скончавшийся от лейкоза 11-летний Вячеслав Крашенинников. Мать мальчика считает своего сына святым и вдохновенно работает на создание его культа. Со слов матери было написано несколько книг, посвященных чудесам и предсказаниям Вячеслава. Наибольшей популярностью пользуются его предсказания о конце света. При этом об официальной канонизации Вячеслава Крашенинникова речь, конечно, не идет, но официальная церковная позиция никоим образом не повлияла на почитание отрока Вячеслава, и паломничества к нему продолжаются.

Еще один «непризнанный святой» - воин Евгений. Началом почитания Евгения Родионова, убитого в Чечне в мае 1996 года, мы тоже обязаны матери. Рядовой Родионов и его напарник Андрей Трусов были захвачен в плен, когда попытались досмотреть машину, в которой перевозилось оружие. Мать узнала подробности гибели сына и нашла место его захоронения. По ее матери, ей устроили встречу с убийцей Евгения, который рассказал, что молодому человеку предлагали снять крест и сменить веру, но он отказался, за что и был убит.

Согласно древним правилам, ситуация, когда человек погибает, отказавшись сменить веру, является бесспорным основанием для канонизации. Но Комиссия по канонизации отказалась причислить Евгения Родионова к лику святых, поскольку единственным свидетельством его подвига является рассказ матери.

Можно привести немало рассказов о таких непризнанных святых (или псевдосвятых), среди которых Григорий Распутин и Иван Грозный еще не самые экзотические. В 2000 году одна из оппозиционных Московской патриархии «катакомбных» групп канонизировала «Атаульфа Мюнхенского», более известного как Адольф Гитлер. А в маргинальной патриотической публицистике хватает и призывов причислить к лику святых Сталина.

«Чем бы вы объяснили появление таких экзотических «местных культов»? Почему, на ваш взгляд, из исторических деятелей для такого рода «канонизаций» выбирают самые одиозные фигуры?» - с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к священнослужителям.