Священник объяснил, почему кончину Девы Марии называют Успением, а не смертью

Канонические тексты Нового Завета не содержат описания кончины Девы Марии. Основные представления о событии сформированы на основе церковного Предания и апокрифов, рассказал «Известиям» настоятель Храма в честь апостола и евангелиста Луки в Твери Антоний Русакевич.

По словам священника, еще в IV веке Епифаний Кипрский констатировал, что Писание умолчало об этом по чрезвычайности чуда. Именно это «молчание» породило десятки апокрифов V–VII веков, ставших основой для иконографии и гимнографии.

Церковь сознательно использует слово «Успение» (в переводе с греческого — «сон») вместо биологического термина «смерть». Кончина Богородицы воспринимается не как трагедия, а как мирный переход, краткий сон, за которым следует пробуждение в вечной жизни.

Праздник Успения нередко называют «Богородичной Пасхой» — в нем отражается та же тайна перехода от смерти к жизни. По Преданию, тело Богородицы не увидело тления и было вознесено, что символизирует надежду на будущее воскресение всех людей.

Успение завершает богослужебный год, подчеркивая завершенность духовного пути и переход к вечной жизни, заключил священник.