Святые Флор и Лавр были родными братьями, жившими во II веке в Византии. Искусные каменщики по профессии, они прославились не только своим мастерством, но и глубокой верой. Согласно житию, правитель Иллирика направил их на строительство языческого храма. В течение работы братья раздавали полученную плату бедным, проповедовали христианство и совершали чудеса, самым известным из которых стало исцеление сына местного жреца.
Когда строительство было завершено, Флор и Лавр собрали христиан для совместной молитвы в новом храме и уничтожили языческих идолов. За это они были жестоко наказаны — братьев бросили в колодец и засыпали землей, а их последователей сожгли. Спустя годы мощи святых были обретены нетленными и перенесены в Константинополь. По преданию, в момент обретения мощей прекратился падеж скота, что стало основанием для почитания Флора и Лавра как покровителей животных.
На Руси день Флора и Лавра называли «Лошадиным праздником» или «Фрола и Лавра». Крестьяне считали святых защитниками лошадей и всего домашнего скота. Утро начиналось с тщательного ухода за животными — их чистили, мыли, украшали гривы лентами и заплетали косы.
Главные традиции дня включали:
Особое значение придавалось последнему снопу озимых хлебов. Его торжественно вносили в деревню и ставили в красный угол избы, считая, что он обладает особой силой и обеспечит благополучие на весь следующий год.
Народная мудрость и церковные традиции установили ряд запретов на этот день:
Работать на лошадях — категорически запрещалось использовать лошадей для любой работы, включая перевозку грузов и пахоту. Считалось, что нарушение этого запрета может привести к падежу скота.
Топтать траву — наши предки верили, что в этот день земля и растения обладают особой силой. Беготня и топтание по траве могли навлечь беду.
Ссориться и конфликтовать — особенно с родственниками. Любой конфликт в этот день мог перерасти в длительную вражду.
Сидеть на столе — это сулило бедность и голодную зиму. Также запрещалось смахивать крошки со стола рукой — только специальной тряпочкой.
Лениться и бездельничать — праздник требовал активной работы по хозяйству, хоть и без использования лошадей. Лень могла привести к финансовым проблемам.
Носить темную одежду — предпочтение отдавалось светлым тонам, которые символизировали чистоту и благополучие.
В наши день память Флора и Лавра продолжает сохранять свое значение. В 2011 году Святейший Патриарх Кирилл благословил считать этот день церковным праздником ветеринаров, что подчеркивает непреходящую актуальность почитания святых как покровителей животных.
Во многих храмах в этот день совершаются молебны о здоровье домашних животных. Верующие приносят фотографии своих питомцев для освящения, следуя древней традиции заботы о «братьях наших меньших».
«День Флора и Лавра напоминает нам о библейской истине, что праведник милует души скотов своих. Забота о творении Божием — это не сентиментальность, а исполнение заповеди о любви», — отмечает протоиерей Андрей Ткачев.
Ранее сообщалось, что два больших церковных праздника завершают август-2025.
