Ежегодно 28 декабря православные верующие и приверженцы народных традиций отмечают дату, посвященную памяти преподобного Трифона Печенгского.
«В народной традиции этот день считается рубежом, после которого свет начинает постепенно отвоевывать пространство у темноты, а солнце посылает на землю свои первые активные лучи», — объясняет историк-этнограф Елена Камышева.
В 2025 году событие выпадает на воскресенье. Этот день объединяет в себе церковное почитание святого подвижника и древние обычаи, связанные с природными циклами и семейным укладом.
Русская православная церковь в эту дату вспоминает преподобного Трифона Печенгского, жившего в XVI веке. Будущий святой, носивший в миру имя Митрофан, родился в семье священника в Новгородской губернии.
Согласно житию, решающим моментом в его судьбе стало услышанное во время молитвы в лесу повеление идти в землю необитаемую и жаждущую.
Покинув отчий дом, он отправился на Кольский полуостров к реке Печенге, где проживали язычники-лопари. Подвижник долгие годы жил среди местного населения, изучал их язык и обычаи, терпел лишения и даже побои, но своей кротостью и трудом сумел обратить многих в христианство.
В 1532 году он основал Троицкий Печенгский монастырь, ставший оплотом веры на севере. Скончался преподобный в глубокой старости, а впоследствии стал почитаться как покровитель мореплавателей, помогающий кораблям в шторм.
В народном календаре дата закрепилась под названием Трифонов день. Наши предки верили, что именно в это время солнечные лучи обретают силу, способную прогнать нечистую силу, однако само светило еще остается слабым и нуждается в помощи.
День воспринимался как переломный момент зимы, когда природа начинает медленный поворот к весне. Люди полагали, что светлое время суток начинает прибывать, а темные силы отступают перед обновленным солнцем.
Главные обычаи дня были связаны с поддержкой солнца. На рассвете хозяйки проводили особый ритуал: выносили во двор горячие угли из печи и рассыпали их по снегу. Считалось, что это действие помогает небесному светилу разгореться ярче и быстрее проложить путь к весне, одновременно отпугивая зло от жилища.
Верующие с утра посещали храмы, где молились преподобному Трифону о здоровье близких и защите тех, кто находится в море. Также существовала традиция щедрой милостыни: помощь нуждающимся деньгами, одеждой или едой сулила благополучный год.
Вечер старались проводить в кругу семьи за самоваром, обсуждая планы на будущее, так как принятые в это время решения считались верными и перспективными. День также подходил для начала учебы или освоения нового ремесла.
В Трифонов день действовал ряд строгих запретов, нарушение которых грозило неприятностями. Особое внимание уделялось речи: сквернословие и ссоры могли привлечь болезни и затяжные конфликты на весь год.
Категорически возбранялось жаловаться на холодную погоду, так как недовольство морозом, по поверьям, влекло за собой ухудшение здоровья. Опасным считалось посещение леса, охота или рыбалка, поскольку существовал риск столкнуться с агрессией злых духов, способных запутать следы или вывести человека на тонкий лед.
В быту пожилым людям запрещалось вытираться полотенцем молодых, чтобы не забрать у них красоту и жизненные силы. Бездетным парам не рекомендовалось дарить игрушки чужим детям, а насмешки над окружающими могли обернуться собственными слезами.
В этот день следовало внимательно наблюдать за природными явлениями, чтобы составить прогноз на остаток зимы и начало весны. Крестьяне отмечали, что если день выдался морозным и солнечным, то зима будет суровой, но снежной.
Оттепель и слякоть указывали на сырой и дождливый март. Запотевшие окна в доме предвещали скорое потепление, а западный ветер сулил смену погодного фронта.
Особое внимание уделяли атмосфере в доме: считалось, что тихая и безветренная погода на улице символизирует мир и спокойствие в семье, поэтому домочадцы старались поддерживать гармонию и избегать громких споров.
Ранее REGIONS сообщал, что Евстратиев день отмечают в России 26 декабря по народному календарю.
