Картинка
/ Фото: REGIONS/Евгений Мазепов

От Ивана Грозного до наших дней: история деревни Радушино и ее храма


/Главная /Общество
Автор текста:
Евгений Мазепов
/эксклюзив
/Главная /Общество
Автор текста:
Евгений Мазепов

/эксклюзив

Как часто бывает с интересными историями, начинаются они с чего-то малого. На этот раз — с фотографии сельского храма, увидев которую в личном профиле журналиста REGIONS, в редакцию написал настоятель Богородицерождественского храма в д. Радушино иерей Андрей Спиридонов. В 2026 году деревня отмечает свое 410-летие от первого упоминания в письменных источниках, и отец Андрей в преддверии праздника Рождества Пресвятой Богородицы (21 сентября) предложил написать материал и об истории Радушино, и ее храма.

«Радушно встретили»: откуда взялось имя

Солнечный свет играет на золотом куполе храма. Отец Андрей уже на месте и приглашает внутрь. Первое, что хочется узнать, — почему деревня называется именно так. Батюшка улыбается и пересказывает местное предание.


«В 1566 году царь Иван Грозный ездил в Зарайск поклониться иконе Николы Зарайского. На обратном пути по Осетру в Коломну (река в те времена была судоходной) он остановился у небольшого поселения. Местные жители встретили его с таким радушием, что сельцо с тех пор так и стали звать — Радушино», — рассказывает он.

К нам присоединяется житель деревни Алексей Ванюшенков, помощник в храме по хозяйственной части. Он добавляет свою семейную версию, которую слышал от бабушки, родившейся здесь в 1916 году. Якобы одинокого путника местные встретили, пропарили в бане, накормили, обогрели. А он потом всем рассказывал: «Уж очень радушно меня приняли!» Так и повелось.

Оба варианта красивы, и оба уходят корнями в одно и то же слово — «радушие». Оно здесь не просто этимология. Оно, кажется, в самой земле.

иерей Андрей Спиридонов и житель Радушино Алексей Ванюшенков
иерей Андрей Спиридонов и житель Радушино Алексей Ванюшенков / Фото: REGIONS/Евгений Мазепов

Церковь, которой более 410 лет

Вместе обходим храм. Белоснежные стены, золотая глава, колокольня — отсюда, с берега Осетра, церковь видна на много километров во все стороны.


«Деревянная Богородицерождественская церковь стояла здесь еще в XVII веке. В Приправочных книгах 1616 года записано: „За Иваном Ивановым сыном Хотяинцовым Есиповым село Радушино на речке на Осетре…, а в селе церковь Рождества Пречистые Богородицы древена клетцки“. В приход входили Машоново, Пенкино, Широбоково и Титово», — рассказывает батюшка.

Каменный храм, который мы видим сегодня, освящен 10 июля 1772 года. Он выстроен особой «русской крестовой» кладкой. Кроме центрального престола, есть боковой — в честь апостола Иоанна Богослова. Архитектурно это бесстолпный одноглавый четверик с элементами барокко на фасадах, а трехъярусная колокольня — образец ампира.

/ Фото: REGIONS/Евгений Мазепов
Картинка
Картинка
Картинка
Картинка

Князь Волконский и спор о самом большом куполе

В XIX веке село перешло к знаменитым Волконским. Алексей Дмитриевич Волконский, предводитель зарайского дворянства, превратил Радушино в настоящую усадьбу.


«Он обнес церковь каменной оградой с четырьмя круглыми и тремя квадратными башнями. В башнях хранили книги, хоругви, утварь. Поставил часовню на выгоне. Перед выгоном скота весной священник служил там молебен и кропил дворы святой водой», — поясняет отец Андрей.

/ Фото: REGIONS/Евгений Мазепов
Картинка
Картинка
Картинка

Но главная история, которую здесь помнят, — это спор двух князей. Волконский и Оболенский, в вотчину которого входило село Пронюхлово с Христорождественским храмом, поспорили, чей храм краше. Оболенский был уверен в победе. Тогда Волконский увенчал Радушенскую церковь громадной главой, обитой белым железом. Спор был выигран.

Картинка
/ Фото: REGIONS/Евгений Мазепов

А еще в пасхальную ночь по первому удару колокола и холостому выстрелу пушки, которая стояла на третьем ярусе колокольни, начинался звон по всему Зарайску. Часы князя всегда ставили вперед на полчаса — он торопился разговеться. И никто не возражал, только говорили, что «Князь Волконский разговляется». На следующее утро все городское духовенство являлось к нему в Радушино с крестом.

Волконский жил широко: собственный оркестр, хор певчих в кафтанах, труппа актеров, толпа нахлебников. В селе стояла большая водяная мельница на Осетре, кузница, недостроенная суконная фабрика. Зарайское дворянство в шутку звало его не князем Волконским, а князем Зарайским — настолько он держался здесь удельным хозяином.

Три священника, принявшие мученичество

Во время обхода храма отец Андрей останавливается и говорит тише.


«В 1903 году сюда назначили священника Петра Николаевича Успенского. Он прослужил двадцать семь лет. Был законоучителем, заведующим церковно-приходской школой, благочинным округа. В 1929 году его арестовали за то, что хранил церковные циркуляры и отчеты», — повествует настоятель.

И вот 15 января 1930 года здоровье резко ухудшилось. Его доставили в тюремную больницу в Коломне. А 23 января протоиерей Петр Успенский скончался. Место его могилы неизвестно. Он прославлен в лике святых новомучеников.

Картинка
/ Фото: REGIONS/Евгений Мазепов

Следующим настоятелем стал протоиерей Иоанн Лебедев, вернувшийся из ссылки в 1933 году. Он прослужил четыре года. В августе 1937-го его арестовали. На допросах он не признал вины. Восьмого сентября тройка НКВД приговорила его к расстрелу, и девятого сентября протоиерей Иоанн был расстрелян на полигоне Бутово. Он тоже прославлен в лике святых.

Менее чем через месяц назначили протоиерея Владимира Филонова. Вдовец, жил с маленькой дочкой Агнией в крошечной избенке. Ночью 17 ноября 1937 года за ним пришли. Дочка кричала вдогонку: «Папочка, благослови!». Через десять дней, 27 ноября, его расстреляли в Бутово вместе со 160 заключенными. К лику святых пока не причислен, но отец Андрей понемногу собирает документы для прославления.

Картинка
/ Фото: REGIONS/Евгений Мазепов

Алексей Ванюшенков добавляет, что местные жители помнят, как в 1939 году люди в форме забирали последнего батюшку с семьей. Больше их никто не видел.

Свинарник в алтаре и колокол, расколовшийся как Царь-колокол

После ареста последнего священника храм закрыли и передали клубу. Его опечатали вместе с иконами, утварью и книгами. До 1960 года здание числилось зернохранилищем.


«В 1960-е гг. храм осквернили. В алтаре держали телят, а в самом храме — свиней. В притворе была керосиновая лавка. На крыше росли березы и земляника. Ветер гулял внутри», — рассказывает Алексей Ванюшенков.

Колокола отстоять не удалось. Сотрудники НКВД оцепили церковь и начали их снимать. Мужики ругались, бабы плакали. Самый большой колокол — Благовест — при падении раскололся, как Царь-колокол в Москве. Жители просили оставить хотя бы осколок. Им не позволили.

Алексей помнит рассказы дедушек: все, кто устроил в храме свинарник, закончили жизнь несчастным случаем. Местные верят, что это промысел Божий.

Возрождение «Лебедушки»

В 1998 году храм передали общине верующих. С 2004 года началась масштабная реставрация. Инициатором и меценатом стал Виктор Петрущенко, нынешний глава Зарайска.

Постепенно сделали кровлю, отштукатурили стены и своды, причем делать это пришлось дважды — из-за сырости первая штукатурка разрушилась. Храм увенчался большой золотой главой и шпилем на колокольне. В 2008 году расписали внутренние стены, установили тябловый иконостас и зазвучала колокольня. Начались богослужения.

И вот 17 декабря 2023 года митрополит Крутицкий и Коломенский Павел совершил чин Великого освящения храма. Сегодня церковь в Радушино называют «Лебедушкой». Она гордо возвышается над Осетром, видна с окрестных деревень и полей. Установлена ночная подсветка, ежечасно звучат куранты благодаря электронной системе колокольного звона.

/ Фото: REGIONS/Евгений Мазепов
Картинка
Картинка
Картинка

Речка, мельница и Громовой колодец

Далее решили пройтись по деревне. Алексей рассказывает истории, которые помнит по рассказам предков.


«Речка Радушинка вытекает из родников в большом лесу между Титово и Пенкино. Впадает в Радушинский пруд, а дальше — в Осетр. Раньше была быстрая, полноводная. На Осетре стояла мельница. Мельник был богатый: дом, двор для прислуги, постоялый двор с чайной-трактиром. Приезжавшие с зерном на подводах могли остановиться, поесть, отдохнуть», — поясняет он.

Рядом с мельницей был мост, по которому ходили к автобусной остановке. Во время половодья переправлялись на лодках. После строительства нового моста на трассе старый разрушился, и автобусное сообщение прекратилось. До ближайшей остановки теперь четыре километра пешком. Жители обращались в администрацию, чтобы продлить маршрут АО «Мострансавто» № 38, который идет до Протекино. Там пообещали подумать, как решить проблему, но пока общественного транспорта в деревне нет.

Из интересных достопримечательностей рядом с Радушино есть еще и «Громовой колодец».

/ Фото: REGIONS/Евгений Мазепов
Картинка
Картинка
Картинка
Картинка
Картинка
Картинка

«Ударила молния, и забил ключ с целебной водой. Люди приходили за лечением. Пили воду, мочили больные места. Пробы в конце ХХ века показали наличие полезных минералов и солей — как в Железноводске и Кисловодске. Был случай: был такой Юрий Андреевич, которому врачи давали год жизни с неоперабельной опухолью, переехал сюда, пил только эту воду, мылся ею. Прожил больше 15 лет», — рассказывает Ванюшенков.

Деревня, которая помнит

Мы возвращаемся к храму. По соседству, через дорогу — старые липы и кустарники. Алексей показывает на остатки фундамента в барском саду — все, что осталось от большой усадьбы Волконских. Рядом видны следы старой пасеки.

Картинка
/ Фото: REGIONS/Евгений Мазепов

«В советское время на окраине сада держали ульи. На зиму убирали в зимний дом. А в лесу, в районе малого пруда, была „пажа“ — место выгона скота. Женщины приходили доить коров. Я и сам бывал в „ночном“ с дедушками», — рассказывает Ванюшенков.

При прокладке водопровода в 1979–1980 годах в траншее нашли части человеческих скелетов — видимо, вскрыли старый церковный погост. А два небольших лесочка на выезде в Протекино — все, что осталось от лесов Корьки и Пчельник после смерча середины 1980-х.

Картинка
/ Фото: REGIONS/Евгений Мазепов

Вместо эпилога

Прощаемся с отцом Андреем и Алексеем у входа храма. Солнце уже высоко, автозвонарь на колокольне отбивает полдень.

Радушино — это не просто деревня на карте Зарайского округа. Это место, где Иван Грозный, по преданию, впервые услышал слово «радушно». Где князь Волконский спорил о куполах и стрелял из пушки в пасхальную ночь. Где три священника приняли мученическую смерть, а колокол раскололся, как Царь-колокол. Где на крыше храма росли березы, а в алтаре хрюкали свиньи. И где сегодня снова звучит молитва, горит золотая глава, а «Лебедушка» видна за много верст.

Алексей говорит, что до ближайшей автобусной остановки четыре километра. Но, глядя на белоснежные стены храма, думаешь: сюда стоит идти и четыре, и сорок. Потому что такие места — это не просто история. Это то, что делает нас теми, кто мы есть.

Ранее REGIONS рассказывал о возрождении Троицкого храма в Зарайске.