:format(webp)/YXJ0aWNsZXMvaW1hZ2UvMjAyNi85L3NuaW1vay1la3JhbmEtMjAyNi0wOC0yNS0xNjM3NDQtMi0xX3BhZWZuOXoucG5n.webp)
Для Спасской церкви в деревне Райсеменовское утвержден предмет охраны
ГУКН: утвержден предмет охраны Спасской церкви в Серпуховском округеУтвержден предмет охраны объекта культурного наследия федерального значения «Церковь Спасская». Распоряжение от 21.08.2026 № 06РВ-684 подписало Главное управление культурного наследия Московской области, сообщили в ведомстве.
В перечень обязательных к сохранению элементов вошли местоположение здания, его градостроительные и силуэтные характеристики, объемно-пространственная композиция, конфигурация и характер кровельного покрытия крыши. Под охрану также попали композиционное и колористическое решения фасадов, их архитектурно-художественное оформление, металлическая кованая дверь, пространственно-планировочная структура и капитальные стены.
Отдельно в документе зафиксированы архитектурно-художественное оформление интерьеров, местоположение и конфигурация лестницы. Подробный список всех позиций содержится в официальном распоряжении Главного управления культурного наследия Московской области.
Строительство храма шло в два этапа. В 1765 году возвели первый этаж с теплым приделом во имя святителя Димитрия Ростовского. В 1774–1783 годах построили верхний храм, колокольню и церковную ограду с зубцами в виде крепостной стены.
Само село Райсеменовское — старинная вотчина боярского рода Ордин-Нащокиных. В середине XVII века усадьбой владел видный дипломат Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин, а позже его потомки. В 1803 году Александр I особым рескриптом позволил владельцу открыть здесь модную водолечебницу на базе местных железистых источников. Однако амбициозный проект не снискал популярности у столичной знати: уже в 1820-х годах курорт прекратил свое существование.
Во второй половине столетия судьба села изменилась с приходом индустриальной эпохи. Усадьбу приобрел фабрикант Диомид Митрофанович Хутарев, развернувший неподалеку крупное суконное производство.
Судьба местного храма оказалась драматичнее истории самого села. После прекращения богослужений в 1930 году намоленные стены последовательно служили машинно-тракторной станцией, складом удобрений, зернохранилищем, кинотеатром и сельмагом. Новая жизнь святыни началась в 1995 году, когда здание вернули общине. Сегодня в возрождающемся храме снова звучат молитвы.