Священник Никешов объяснил, что Церковь говорит о матерной брани и доброте

Священник Никешов: в рай попадает не безгрешный человек, а кающийся

/Главная /Общество
Автор текста:
Маргарита Салахова
/Главная /Общество
Автор текста:
Маргарита Салахова

Регулярная матерная брань не становится приемлемой только потому, что человек совершает добрые поступки. С точки зрения Евангелия, доброта проявляется не только в чувствах, но и в словах и поступках. Об этом священник Виктор Никишов ответил на вопрос читателя «Фомы».

Священник напомнил слова Христа из Евангелия от Матфея о том, что человек будет оправдан или осужден своими словами. По его мнению, речь отражает внутреннее состояние человека: если в сердце есть любовь и доброта, это должно проявляться и в отношении к другим людям, в том числе в речи.

Никишов отметил, что регулярное сквернословие нельзя автоматически считать проявлением доброты. Если человек действительно любит окружающих, он будет стараться не ранить их, в том числе своими словами.

Священник также объяснил, что рай в христианском понимании — это жизнь с Богом и в Боге, а Бог есть Любовь и чистота. Поэтому человек, который считает привычку материться нормой или незначительной мелочью и сознательно не хочет от нее отказываться, по мнению Никишова, обманывает себя, называя себя добрым.

В подтверждение своей позиции священник привел слова апостола Павла из Послания к Ефесянам, призывающие не допускать из уст «гнилого слова», а говорить то, что может быть полезно и приносить благодать слушающим. Сквернословие Никишов рассматривает как одну из форм нечистоты.

При этом священник подчеркнул, что в христианстве речь не идет о том, что человек должен быть полностью безгрешным. По его словам, в рай попадает не безгрешный, а кающийся человек — тот, кто признает свой грех, просит прощения и продолжает бороться с ним, даже если снова совершает ошибку.

Такой человек, как отметил Никишов, стремится к чистоте, не оправдывает сквернословие собственной добротой и не считает его незначительной привычкой.

По мнению священника, в ад ведет не сам факт того, что человек когда-либо матерился, а нежелание расстаться с грехом. Если человек оправдывает сквернословие, считает его нормой и отвергает необходимость духовной борьбы, он, согласно приведенному объяснению, добровольно остается в состоянии греха.