медиасток.рф
/ Фото: медиасток.рф

Вера без алгоритмов: почему ИИ никогда не заменит священника

Кипшидзе: использование ИИ для общения со священником разрушает веру

/Главная /Общество
Автор текста:
Маргарита Салахова
/Главная /Общество
Автор текста:
Маргарита Салахова

Взаимодействие человека с искусственным интеллектом в религиозной сфере может иметь деструктивные последствия для духовного состояния верующего. Заместитель председателя синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе в интервью ТАСС выразил твердую позицию относительно внедрения современных технологий в церковную практику.

По его мнению, замена живого общения со священником на алгоритмы нейросетей подрывает основы христианства, которое базируется на уникальном личном опыте встречи личности со Христом.

Поводом для дискуссии стал вопрос, подготовленный самим искусственным интеллектом по просьбе корреспондента. Нейросеть смоделировала проблему риска подмены таинства исповеди анонимным чат-ботом. Такой формат создает у пользователя опасную иллюзию прощения и избавляет от необходимого чувства стыда, однако не способен дать реальную божественную благодать. Вахтанг Кипшидзе на конференции «Вера и дело» согласился с постановкой вопроса, подчеркнув, что христианство не является простым набором норм и вероучительных требований, которые можно делегировать машине.

Основная угроза использования ИИ в духовной жизни кроется в дегуманизации контакта с миром веры. Религиозная жизнь подразумевает непосредственное участие человека в таинствах, таких как Причастие, которые необходимы для поддержания живой связи со Спасителем. Представитель РПЦ уверен, что никакой технический инструмент, вне зависимости от сложности его алгоритмов, не в состоянии предоставить человеку подлинный мистический опыт и сопереживание, которые возникают при личном участии в церковной жизни.

Прихожан призывают сохранять бдительность и не поддаваться соблазну цифрового упрощения сложных духовных процессов. Подлинная вера требует усилий и личной ответственности, которые невозможно переложить на искусственный разум. Кипшидзе резюмировал, что именно отсутствие человеческого фактора делает ИИ непригодным для глубокого духовного окормления и совершения таинств.