Картинка — / Фото: REGIONS/Роман Малышенко

Выходной после Пасхи: зачем он нужен и что говорят эксперты

Эксперт Лункин: неделя после Пасхи раньше была пасхальными каникулами

/Главная /Общество

Автор текста:

Варвара Третьяк

Сегодня 17:20

/Главная /Общество

Автор текста:

Варвара Третьяк

Сегодня 17:20

Неделя после Пасхи в дореволюционной России была по сути пасхальными каникулами — как сейчас рождественские. Об этом в интервью Life.ru рассказал руководитель Центра по изучению религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин. В те времена Светлую неделю посвящали продолжению праздника: ходили на богослужения, отдыхали и встречались с родственниками.

Сегодня звучат инициативы сделать понедельник после Пасхи выходным днем. По мнению эксперта, это отчасти попытка вернуть людям время для традиционных праздничных занятий.

В советское время послепасхальная неделя стала обычной рабочей. Антирелигиозная политика повлияла и на бытовые традиции: например, распространилась привычка посещать на Пасху кладбища, хотя день особого поминовения усопших — Радоница — приходится на вторник второй недели после Пасхи.

Сейчас отношение к этим дням разное. Для воцерковленных людей они по‑прежнему связаны с церковными службами и семейным общением. Для многих других свободные дни — это прежде всего возможность отдохнуть или съездить в короткую поездку. При этом, как подчеркивает религиовед, сам по себе отказ от домашних дел еще не означает, что человек осмысляет праздник в его религиозном содержании.

Традиционно Светлый понедельник можно провести за богослужением и встречами с близкими — именно продолжение общей радости раньше и определяло обычаи этой недели.

Отдельные регионы уже вводят такой выходной: например, в Крыму понедельник после Пасхи объявили нерабочим днем — в 2026 году он выпал на 13 апреля. Тем же указом установлены выходные в связи с Троицей, Ораза‑байрамом и Курбан‑байрамом.