Как правильно исповедоваться: советы православного священника

В современной богослужебной практике Русской православной церкви сложилось устойчивое правило: верующего человека вряд ли допустят к Таинству Причастия без предварительного прохождения исповеди. На это есть свои внутренние причины, однако в других поместных церквях, например в Элладской православной церкви, подобные требования отсутствуют — там эти два таинства разделены, сообщает священник, клинический психолог Николай Бабкин.

Николай Бабкин отмечает, что в каждом отдельном приходе могут существовать свои локальные традиции, где-то правила мягче, где-то — строже, но своими традициями нужно дорожить. Слепая убежденность в том, что «где-то там лучше», часто сигнализирует о внутреннем кризисе безопасности. Установка «хорошо там, где нас нет» — это попытка надеть розовые очки, чтобы защититься от реальности и избежать возможных разочарований, и корни этого явления лежат в детстве, а не в вопросах веры.

При этом среди «опытных» прихожан существует своя небольшая хитрость: они знают, что если на исповеди сказать о себе как можно больше и детальнее, то у священника просто не возникнет повода задавать лишние уточняющие вопросы.

Главная причина ступора: нет контакта с самим собой

Многие верующие регулярно сталкиваются с проблемой, когда перед воскресной службой они не знают, в чем каяться, и пытаются буквально «выжимать из себя правду». На самом деле человеку всегда есть что сказать Богу, но только в том случае, если он находится в полноценном контакте со своим внутренним миром.

Если всю неделю вы игнорируете собственные переживания, отодвигая заботу о душе на задний план ради «более важных дел», то к воскресенью закономерно наступает пустота и нежелание открывать сердце.

Проблема кроется не в самом таинстве исповеди, а в глубоком неконтакте с собой и окружающим миром. С точки зрения духовной практики и психологии, этот барьер успешно преодолевается с помощью двух инструментов: дневника и живой молитвы.

Два шага к осознанной исповеди

1. Ведение дневника (монашеский метод)

Ежедневное фиксирование на бумаге своих грехов, мыслей и эмоциональных переживаний за день — это вовсе не современное изобретение психотерапии, а проверенная веками практика из древних Патериков.

2. Живая ежедневная молитва

Разговор с Богом должен быть регулярным, пусть даже кратким, но обязательно идущим от себя. В процессе вечернего молитвенного правила, особенно после чтения «Исповедания грехов повседневного», полезно заглянуть в тайники своей души и обнажить сердце. При этом важно соблюдать два золотых правила:

Нужно говорить все как есть на самом деле, полностью отказавшись от самооправдания, попыток рационализировать свои деструктивные чувства или неблаговидные поступки. Если человек искренне разговаривает с Отцом каждый день и анализирует свои будни, у него никогда не возникнет вопроса, что сказать священнику на исповеди, заключает священник Николай Бабкин.

Читайте также:

Можно ли заказывать сорокоуст и панихиду по человеку, погибшему в аварии

Покаяние и благословение епископа: что делать после отпевания некрещеного

Грех начинается с помысла: как научиться контролировать свои мысли по совету священника