Картинка
/ Фото: REGIONS/Елена Болотова

Можно ли освятить икону, созданную нейросетью: мнение священника

Протоиерей Самохин: иконы должны писать только живые люди

/Главная /Общество
Автор текста:
Маргарита Салахова
/Главная /Общество
Автор текста:
Маргарита Салахова

Иконы должны писать живые люди, а не искусственный интеллект. Такое мнение на портале «Фома» высказал пресс-секретарь Пятигорской и Черкесской епархии, руководитель информационно-издательского и миссионерского отделов епархии протоиерей Михаил Самохин.

Священник отметил, что видел обсуждения первой официально представленной ИИ-иконы в католическом храме в Белоруссии. Мнения священнослужителей по поводу подобных изображений разделились: одни считают их бездушными, другие полагают, что зрители не станут задумываться о способе создания иконы, если она выглядит красиво.

По словам Самохина, при оценке новых технологий важно учитывать не только их возможности и удобство, но и то, насколько уместно их применение.

В качестве примера он привел фонограммы церковных хоров. Запись профессионального коллектива иногда звучит лучше живого исполнения, однако во время богослужения она не может полноценно заменить хор. Священник подчеркнул, что хор — это не просто голоса, а живые люди, которые молятся во время службы. Иначе, отметил он, можно было бы заменить и прихожан фотографиями или голограммами.

Еще один пример — электронные звонари, появившиеся на некоторых колокольнях. По словам протоиерея, для многих звонарей использование таких устройств также неприемлемо.

Самохин считает, что уместность применения технологий должна определять сама Церковь. Главный критерий — не препятствует ли новшество общению человека с Богом.

Священник также обратил внимание на то, что искусственный интеллект остается молодой технологией. По его мнению, пока ИИ в основном способен копировать существующие образы, а вопрос о возможности самостоятельного творчества с его помощью остается открытым.

Даже при создании каноничного иконописного образа, пояснил Самохин, человек вкладывает в работу собственный талант. Поэтому, считает он, труд иконописца, посвященный Богу, невозможно заменить искусственным интеллектом: при создании изображения нейросетью отсутствует сам акт человеческого общения с Богом.


«Так что — нет, иконы должны писать только живые люди», — заключил протоиерей.

/читайте также